Sistem pemasaran dan
penjualan dengan MLM semakin marak dilakukan oleh beberapa lembaga bisnis di Indonesia
akhir-akhir ini. Banyak produk yang dipasarkan dengan sistem ini. Bahkan
sebagian produk bisa diperoleh dengan harga yang lebih murah dengan menjadi “member”
pada lembaga yang menerapkan sistem ini. Akibatnya, masyarakat yang membutuhkan
produk tersebut tertarik untuk menjadi anggotanya. Dalam beberapa prakteknya,
banyak poin dan bonus yang dijanjikan pihak lembaga bagi para member sehingga
mereka bersemangat memasarkan produk tersebut untuk mengejar poin dan bonus yang
ditawarkan. Terkadang ada yang berniat join demi mendapatkan bonusnya saja,
bukan karena butuh terhadap produk yang dijual.
Apakah sistem MLM dibenarkan dan diperbolehkan
oleh Syariat Islam?
Seorang muslim sudah
selayaknya memperhatikan masalah hokum halal dan haram dalam setiap sendi-sendi
kehidupan yang dijalaninya. Segala hal yang haram harus dijauhi, khususnya
dalam masalah nafkah yang didapatkan, karena barang haram (baik haram dzatnya
atau sebab memperolehnya) yang dikonsumsi akan menyebabkan ibadahnya tidak
diterima dan doanya tidak dikabulkan Tuhan. Yang paling harus diingat adalah
bahwa keharaman akan menjadikan sebab datangnya banyak musibah. Begitu pula
dalam menyikapi sistem MLM, kita harus memastikan apakah hukumnya dibenarkan
oleh syariat atau tidak.
Berdasarkan literatur
yang saya baca, pada sabtu malam (04/12/2010) pengurus Masjid Al-Muhajirin,
Kavling Harapan Kita, Seroja, Bekasi Utara, mengadakan kajian tentang hal ini. Ustadz
Dr. Ahmad Zain An-Najah, MA. (pengasuh kajian tersebut) menyimpulkan
bahwa: Sistem MLM secara konvensional yang banyak ditemui di masyarakat
hukumnya haram dengan enam alasan yang dikemukakannya. Menurut Doktor
alumnus Al-Azhar Kairo ini, boleh atau tidaknya penjualan dengan MLM ditentukan
oleh sistem yang dipraktekkan. Sebatas label syariah tidak menentukan
kehalalan. Karenanya setiap sistem pemasaran dan penjualan barang dengan system
MLM yang berlabel syariah perlu dikaji secara tersendiri dan khusus. Adakah
kaidah dasar syariah yang dilanggarnya sehingga menyebabkan haramnya sistem
yang digunakan? Berikut ini suguhan pada kajian yang dilaksanakan..
MLM Versi Dr. Ahmad Zain An-Najah, MA.
MLM adalah sistem penjualan yang memanfaatkan
konsumen sebagai tenaga penyalur secara langsung. Sistem penjualan ini
menggunakan beberapa level (tingkatan) di dalam pemasaran barang dagangannya. Promotor (upline) adalah anggota yang
sudah mendapatkan hak keanggotaan terlebih dahulu, sedangkan bawahan (downline)
adalah anggota baru yang mendaftar atau direkrut oleh promotor. Akan tetapi,
pada beberapa sistem tertentu, jenjang keanggotaan ini bisa berubah-ubah sesuai
dengan syarat pembayaran atau pembelian tertentu. Komisi yang diberikan dalam
pemasaran berjenjang dihitung berdasarkan banyaknya jasa distribusi yang
otomatis terjadi jika bawahan melakukan pembelian barang. Promotor akan
mendapatkan bagian komisi tertentu sebagai bentuk “balas jasa atas perekrutan
bawahan”. Harga barang yang ditawarkan di tingkat konsumen adalah harga
produksi ditambah komisi yang menjadi hak konsumen karena secara tidak langsung
telah membantu kelancaran distribusi (http://id.wikipedia.org).Untuk menjadi keanggotaan MLM, seseorang biasanya diharuskan mengisi formulir dan membayar uang dalam jumlah tertentu dan kadang diharuskan membeli produk tertentu dari perusahaan MLM tersebut, tetapi kadang ada yang tidak mensyaratkan untuk membeli produk tersebut. Pembayaran dan pembelian produk tersebut sebagai syarat untuk mendapatkan poin tertentu. Kadang poin bisa didapatkan oleh anggota jika ada pembelian langsung dari produk yang dipasarkan maupun melalui pembelian tidak langsung melalui jaringan keanggotaan. Terkadang poin bisa diperoleh tanpa pembelian produk, namun dilihat dari banyak dan sedikitnya anggota yang bisa direkrut oleh orang tersebut, yang sering disebut dengan pemakelaran.
Dr. Ahmad Zain menuturkan
bahwa transaksi jual beli dengan menggunakan sistem MLM hukumnya haram.
Alasan-alasannya adalah sebagai berikut:
Alasan Pertama: Di dalam transaksi dengan metode MLM, seorang
anggota mempunyai dua kedudukan: Kedudukan pertama, sebagai
pembeli produk, karena dia membeli produk secara langsung dari perusahaan atau
distributor. Pada setiap pembelian, biasanya dia akan mendapatkan bonus berupa
potongan harga. Kedudukan kedua, sebagai makelar, karena selain membeli
produk tersebut, dia harus berusaha merekrut anggota baru. Setiap perekrutan
dia mendapatkan bonus juga.
Pertanyaannya adalah bagaimana hukum melakukan
satu akad dengan menghasilkan dua akad sekaligus, yaitu sebagai pembeli dan
makelar?
Dalam Islam hal itu dilarang, ini berdasarkan
hadist-hadist di bawah ini:
1. Hadits Abu Hurairah r.a.
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
“Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam telah melarang dua
pembelian dalam satu pembelian” (HR Tirmidzi, Nasai dan Ahmad. Hadist Abu
Hurairah adalah hadist Hasan Shahih dan bisa menjadi pedoman amal menurut para
ulama).
Imam Syafi’i rahimahullah berkata tentang hadist ini, sebagaimana
dinukil Imam Tirmidzi, “Yaitu haram jika seseorang mengatakan, ’Aku
menjual rumahku kepadamu dengan harga sekian dengan syarat kamu harus menjual
budakmu kepadaku dengan harga sekian. Jika budakmu sudah menjadi milikku
berarti rumahku juga menjadi milikmu’.” (Sunan Tirmidzi, Beirut, Dar al
Kutub al Ilmiyah, Juz 3, hal. 533)
Kesimpulannya bahwa melakukan dua macam akad
dalam satu transaksi yang mengikat satu dengan yang lainnya adalah haram
berdasarkan hadits di atas.
2. Hadist Abdullah bin Amr
Rasulullah saw. bersabda:
لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا
رِبْحُ مَا لَمْ تَضْمَنْ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
"Tidak halal menjual sesuatu dengan syarat memberikan
hutangan, dua syarat dalam satu transaksi, keuntungan menjual sesuatu yang
belum engkau jamin, serta menjual sesuatu yang bukan milikmu." (HR. Abu Daud)
Hadits di atas juga menerangkan tentang
keharaman melakukan dua transaksi dalam satu akad, seperti melakukan akad
utang-piutang dan jual beli, satu dengan yang lainnya saling mengikat.
Contohnya: Seseorang berkata kepada temannya, “Saya akan jual rumah ini
kepadamu dengan syarat kamu meminjamkan mobilmu kepada saya selama satu bulan.”
Alasan diharamkan transaksi seperti ini adalah tidak jelasnya harga barang dan
menggantungkan suatu transaksi kepada syarat yang belum tentu terjadi. (Al
Mubarkufuri, Tuhfadh al Ahwadzi, Beirut, Dar al Kutub al Ilmiyah, Juz 4,
hal. 358; Asy Syaukani, Nailul Author, Riyadh, Dar an Nafais, juz 5, hal. 173)
Alasan Kedua: Di dalam MLM terdapat makelar berantai.
Sebenarnya makelar (samsarah) dibolehkan di dalam Islam, yaitu transaksi
di mana pihak pertama mendapatkan imbalan atas usahanya memasarkan produk dan
pertemukannya dengan pembelinya. Namun makelar dalam MLM bukanlah memasarkan
produk, tetapi memasarkan komisi. Maka kita dapatkan setiap anggota MLM
memasarkan produk kepada orang yang akan memasarkan dan seterusnya, sehingga
terjadilah pemasaran berantai. Dan ini tidak dibolehkan karena akadnya
mengandung gharar dan spekulatif.
Alasan Ketiga: Di dalam MLM terdapat unsur perjudian, karena
seseorang ketika membeli salah satu produk yang ditawarkan, sebenarnya niatnya
bukan karena ingin memanfaatkan atau memakai produk tersebut, tetapi dia
membelinya sekedar sebagai sarana untuk mendapatkan poin yang nilainya jauh
lebih besar dari harga barang tersebut. Sedangkan nilai yang diharapkan
tersebut belum tentu ia dapatkan. Perjudian juga seperti itu, yaitu seseorang
menaruh sejumlah uang di meja perjudian, dengan harapan untuk meraup keuntungan
yang lebih banyak, padahal keuntungan tersebut belum tentu bisa ia dapatkan.
Alasan Keempat: Di dalam MLM banyak terdapat unsur gharar
(spekulatif) atau sesuatu yang tidak ada kejelasan yang diharamkan Syariat,
karena anggota yang sudah membeli produk tadi, mengharap keuntungan yang lebih
banyak. Tetapi dia sendiri tidak mengetahui apakah berhasil mendapatkan
keuntungan tersebut atau malah merugi.
Dan Nabi Muhammad saw. sendiri melarang setiap
transaksi yang mengandung gharar, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu
Hurairah r.a. bahwasanya Rasul berkata :
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ
الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
“Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam melarang jual beli dengan
cara al-hashah (yaitu: jual beli dengan melempar kerikil) dan cara lain yang
mengandung unsur gharar (spekulatif).“ (HR. Muslim, No. 2783)
Alasan Kelima: Di dalam MLM terdapat hal-hal yang bertentangan
dengan kaidah umum jual beli, seperti kaidah: Al Ghunmu bil Ghurmi, artinya
bahwa keuntungan itu sesuai dengan tenaga yang dikeluarkan atau resiko yang
dihadapinya. Di dalam MLM ada pihak-pihak yang paling dirugikan yaitu mereka
yang berada di level-level paling bawah, karena merekalah yang sebenarnya
bekerja keras untuk merekrut anggota baru, tetapi keuntungannya yang menikmati
adalah orang-orang yang berada pada level atas. Merekalah yang terus menerus
mendapatkan keuntungan-keuntungan tanpa bekerja, dan mereka bersenang-senang di
atas penderitaan orang lain. Apalagi jika mereka kesulitan untuk
melakukan perekrutan, dikarenakan jumlah anggota sudah sangat banyak.
Alasan Keenam: Sebagian ulama mengatakan bahwa transaksi
dengan sistem MLM mengandung riba riba fadhl, karena anggotanya
membayar sejumlah kecil dari hartanya untuk mendapatkan jumlah yang lebih besar
darinya, seakan-akan ia menukar uang dengan uang dengan jumlah yang berbeda.
Inilah yang disebut dengan riba fadhl (ada selisih nilai). Begitu juga
termasuk dalam kategori riba nasi’ah (karena anggotanya mendapatkan uang
penggantinya tidak secara cash). Sementara produk yang dijual oleh perusahaan
kepada konsumen tiada lain hanya sebagai sarana untuk barter uang tersebut dan
bukan menjadi tujuan anggota, sehingga keberadaannya tidak berpengaruh dalam
hukum transaksi ini. Keharaman jual beli dengan sistem MLM ini, sebenarnya
sudah difatwakan oleh sejumlah ulama di Timur Tengah, diantaranya adalah Fatwa
Majma’ Al-Fiqh Al-Islamy Sudan yang dikeluarkan pada tanggal 17 Rabi’ul
Akhir 1424 H (17 Juni 2003) pada majelis No. 3/24. Kemudian dikuatkan dengan Fatwa
Lajnah Daimah Arab Saudi pada tanggal 14 Rabi’ul Awal 1425 H.
Wallahu A’lam Bish-Showab, hanya Allah zat yang
maha tahu segala sesuatu...
SUMBER: http://voa-islam.com
Tidak ada komentar:
Posting Komentar